Bekjennelsens sakrament i ortodoksi: regler og viktige punkter. Hvordan forberede seg til skriftemål og nattverd Første skriftemål eksempel

Bekjennelse (omvendelsens sakrament) i klosteret vårt utføres daglig under morgengudstjenesten: fra mandag til lørdag - klokken 7.00, på søndagen - klokken 6.30 og 9.00.

I løpet av perioden Flott fastetid tilståelse avgis Onsdager, fredager og lørdager kl. 07.00, søndager – kl 6.30 og 9.00.

Barn under 7 år kan motta nattverd uten skriftemål.

Om botens sakrament

I omvendelsens sakrament får en kristen renselse fra synder begått etter dåpen. Den angrende bekjenner sine synder for Herren og hans kirke, i personen som dens representant - en biskop eller prest, gjennom hvis bønner Herren tilgir de bekjente syndene og gjenforener den angrende med kirken.

Hver synd er en avvisning av det guddommelige lys. For å se sin ondskap, må man se lyset eller skjønnheten i Guds sannhet, som skinte mest av alt i Herren Jesu Kristi person, i hans evangelium, og også i hellige mennesker. Derfor er det nødvendig å omvende seg for Herrens ansikt, til hvem vår himmelske Fader har gitt all dom på jorden. Dommen består i at Herren er lys, og den som avviser dette lyset bærer straffen i seg selv, går inn i mørket.

Hver synd er en synd mot kjærligheten, siden Gud selv er kjærlighet. Ved brudd på kjærlighetens lov fører enhver synd til atskillelse fra Gud og mennesker, og er derfor en synd mot Kirken. Derfor faller synderen bort fra Kirken og må omvende seg foran henne. I gamle tider angret synderen for hele menighetsmøtet; nå mottar presten alene skriftemål på vegne av Herren og kirken.

Synd ligger ikke bare i en persons individuelle handlinger, det er en konstant sykdom som ikke lar en person akseptere den guddommelige nådegave, dvs. fratar ham kilden til det sanne liv. For å utrydde slike synder som stolthet eller egoisme, kreves konstant oppmerksomhet på seg selv, kamp med dårlige tanker og bitter anger over hyppige feil. Dette er konstant omvendelse. For å inhalere nåde må man hele tiden puste ut syndens røyk. Den som stadig kontrollerer seg selv og, i det minste ved kveldsbønnen, husker sin siste dag, omvender seg mer vellykket under skriftemålet. Den som forsømmer den daglige hygienen til sjelen, faller lett i store synder, noen ganger legger han ikke engang merke til dem. Omvendelse før skriftemål krever for det første bevissthet om ens synder; for det andre bitter anger for dem og til slutt viljen til å forbedre seg.

En god angrende finner også årsakene til syndige gjerninger. For eksempel vil han forstå at manglende evne til å tåle og tilgi fornærmelser, selv de mest ubetydelige, skyldes stolthet, som han vil kjempe med.

Kampen mot synd må nødvendigvis komme til uttrykk i åpningen av ens sjel for Gud og andre mennesker, siden roten til synd er den selvkjærlige selvlukking av en person. Bekjennelse er for det første denne veien ut av smertefull subjektivitet; det krever også selvoppofrelse (ens selvkjærlighet), uten hvilken det ikke er noen sann kjærlighet. I tillegg bidrar historien om synd, ofte ledsaget av brennende skam, til å avskjære synden fra personlighetens sunne kjerne. En annen sykdom er uhelbredelig uten kirurgens blad eller kauterisering. Bekjent synd blir fremmed for mennesket, mens skjult synd frembringer gnaging av hele sjelen. Vi bekjenner ikke så mye for å unngå straff som for å bli helbredet for synder, det vil si for å bli kvitt deres gjentakelse. Presten tar imot den angrende og henvender seg til ham: "Vær forsiktig, du kom til legeklinikken, gå ikke herfra uhelbredt."

Synd korrumperer vår personlighet, og bare guddommelig kjærlighet kan gjenopprette dens integritet, det vil si helbrede den. Vi kommer for henne til kirken, hvor Kristus selv helbreder oss med sin kjærlighet. Og hvordan kan man ikke blusse opp i hjertet til en angrende av nådefylt kjærlighet når Herren sier til ham: «Ikke fordømmer jeg deg; gå bort og synd ikke mer» (Johannes 8:11), eller, hva er det samme, når presten uttaler ordene i den tillatte bønnen? Herren ga kraften til å løse synder til sin kirke, og sa til apostlene: «Alt dere binder på jorden, skal være bundet i himmelen, og det dere løser på jorden, skal være løst i himmelen» (Matt. 18:18).

Forberedelsen til skriftemål er for det første det åndelige liv til en person, med konstant samvittighetsutøvelse, som det ble sagt ovenfor; og deretter spesielle midler, som: ensomhet for å meditere over sine synder, bønn, faste, lesing av Den hellige skrift og åndelige bøker.

Bekjennelsen må være fullstendig, presis, uten selvbegrunnelse. Vi må først huske de mest irriterende syndene (lidenskaper, laster), vi må kjempe med dem i første omgang, så vel som synder mot kjærlighet (fordømmelse, sinne, fiendskap). Hvis slike synder eksisterer, må de være gjenstand for konstant omvendelse og kamp, ​​siden Gud er kjærlighet. Av samme grunn, før skriftemål, må man forsone seg med alle, tilgi og be om tilgivelse. Herren sa: "Hvis ikke dere tilgir folk deres overtredelser, vil heller ikke deres Far tilgi dere deres overtredelser" (Matt. 6:15).

Alt som sies i skriftemål, holder presten som en ubetinget hemmelighet. Som et åndelig middel kan en prest pålegge en angrende bot, for eksempel gi ham spesielle åndelige øvelser, eller midlertidig hindre ham i å motta nattverd.

(Satt sammen i henhold til boken til biskop Alexander (Semenov-Tian-Shansky) ortodokse katekisme).

Tilståelseseksempel

Her er et eksemplarisk eksempel på skriftemål som kan brukes som veiledning for å bedre forstå seg selv mens man forbereder botens sakrament. Imidlertid er denne prøven bare en veiledning for å hjelpe deg med å bygge en personlig bekjennelse, som vil gi navn til syndene som fant sted i livet ditt.

«Jeg tilbyr deg, barmhjertige Herre, den tunge byrden av mine utallige synder, som jeg har syndet med for deg, fra min tidlige ungdom til i dag.

Jeg har syndet for deg, Herre, ved utakknemlighet mot deg for din barmhjertighet, ved glemsel av dine bud og likegyldighet til deg. Han syndet med mangel på tro, tvil i spørsmål om tro og fri tenking. Han syndet med overtro, likegyldighet til sannheten og interesse for ikke-ortodokse trosbekjennelser. Han syndet med blasfemiske og dårlige tanker, mistenksomhet og mistenksomhet. Han syndet med tilknytning til penger og luksusvarer, lidenskaper, sjalusi og misunnelse. Tilgi og forbarm deg over meg, Herre.

Han syndet ved å hengi seg til syndige tanker, en tørst etter nytelse og åndelig svakhet. Han syndet med drømmer, forfengelighet og falsk skam. Han syndet med stolthet, forakt for mennesker og arroganse. Han syndet med motløshet, verdslig sorg, fortvilelse og beklagelse. Han syndet med irritabilitet, hevngjerrighet og begeistring. Tilgi og forbarm deg over meg, Herre.

Han syndet med tomt prat, unødvendig latter og latterliggjøring. Han syndet ved å snakke i templet, bruke Guds navn forgjeves og fordømme sine naboer. Han syndet med skarphet i ord, krangel, etsende bemerkninger. Han syndet ved fangenskap, fornærmet sine naboer og overdrev sine evner. Tilgi og forbarm deg over meg, Herre.

Han syndet med usømmelige vitser, historier og syndige samtaler. Han syndet med knurring, brudd på løftene og løgn. Han syndet ved å bruke banneord, fornærme naboer og banne. Han syndet ved å spre ærekrenkende rykter, baktalelse og fordømmelser. Han syndet med latskap, kastet bort tid og ikke deltok på gudstjenester. Han syndet med hyppig forsinkelse til gudstjenester, uforsiktig og distrahert bønn og mangel på åndelig glød. Han syndet ved å forsømme familiens behov, neglisjere oppdragelsen til barna sine og forsømme sine plikter. Tilgi og forbarm deg over meg, Herre.

Han syndet med fråtsing, overspising og brudd på faste. Han syndet med røyking, alkoholmisbruk og bruk av sentralstimulerende midler. Han syndet med overdreven bekymring for utseendet sitt, så med begjær og begjær, så på uanstendige bilder og fotografier. Han syndet ved å lytte til voldelig musikk, lytte til syndige samtaler og usømmelige historier. Han syndet med forførende oppførsel, onani, utukt og utroskap. Synd ved å godkjenne eller delta i en abort. Tilgi og forbarm deg over meg, Herre.

Han syndet med kjærlighet til penger, lidenskap for gambling. Han syndet med lidenskap for sin karriere og suksess, egeninteresse og ekstravaganse. Han syndet ved å nekte å hjelpe de trengende, ved grådighet og grådighet. Han syndet med grusomhet, følelsesløshet, tørrhet og mangel på kjærlighet. Han syndet med bedrag, tyveri og bestikkelser. Han syndet ved å besøke spåkoner, påkalle onde ånder og utføre overtroiske skikker. Tilgi og forbarm deg over meg, Herre.

Han syndet med sinneutbrudd, ondskap og grov behandling av andre. Han syndet med uforsonlighet, hevn, frekkhet og frekkhet. Han syndet ved ulydighet, stahet, hykleri. Han syndet med uforsiktig håndtering av hellige gjenstander, helligbrøde, blasfemi. Tilgi og forbarm deg over meg, Herre.

Han syndet også i ord, i tanker, i gjerninger og med alle mine følelser, noen ganger ufrivillig, og oftest bevisst på grunn av sin stahet og syndige vane. Tilgi og forbarm deg over meg Herre. Jeg husker noen synder, men på grunn av min uaktsomhet og åndelige uoppmerksomhet glemte jeg de fleste av dem fullstendig.

Jeg angrer oppriktig fra alle mine bevisste og ukjente synder, og er fast bestemt på å gjøre mitt beste for ikke å gjenta dem. Tilgi og forbarm deg over meg, Herre."

For de som ønsker å forberede seg dypt og grundig til bekjennelsens sakrament, anbefaler vi å lese boken av Archimandrite John Krestyankin "Opplevelsen av å bygge en tilståelse" .

Orden for ortodoks bekjennelse

Jeg angrer til deg, Herre, og til deg, ærlige far.

1. Hun brøt reglene for god oppførsel for de som ber i det hellige tempel.
2. Hun hadde misnøye med livet og menneskene.
3. Hun utførte bønner uten iver og en lav bue for ikonene, hun ba liggende, sittende (uten behov, av latskap).
4. Hun søkte berømmelse og ros i dyder og arbeid.
5. Jeg var ikke alltid fornøyd med det jeg hadde: Jeg ville ha vakre, varierte klær, møbler, deilig mat.
6. Irritert og fornærmet da hun fikk avslag på sine ønsker.
7. Hun avsto ikke fra mannen sin under svangerskapet, onsdag, fredag ​​og søndag, på faste, i urenhet, etter avtale, hun var sammen med mannen sin.
8. Syndet med avsky.
9. Etter å ha begått en synd, omvendte hun seg ikke umiddelbart, men holdt den for seg selv i lang tid.
10. Hun syndet med ledig prat, uærlighet. Jeg husket ordene som ble sagt mot meg av andre, jeg sang skamløse verdslige sanger.
11. Hun klaget over dårlig vei, over lengden og kjedeligheten av tjenesten.
12. Jeg pleide å spare penger til en regnværsdag, så vel som til en begravelse.
13. Hun var sint på sine kjære, skjelte ut barna sine. Hun tolererte ikke bemerkninger fra folk, rettferdige bebreidelser, hun kjempet umiddelbart tilbake.
14. Hun syndet med forfengelighet, ba om ros og sa "du kan ikke prise deg selv, ingen vil prise deg."
15. Den omkomne ble minnet med alkohol, på en fastedag var minnebordet beskjedent.
16. Hadde ikke en bestemt vilje til å gi opp synd.
17. Tvilte på andres ærlighet.
18. Tapte sjanser til å gjøre godt.
19. Hun led av stolthet, fordømte ikke seg selv, var ikke alltid den første som ba om tilgivelse.
20. Tillatt ødeleggelse av produkter.
21. Hun holdt ikke alltid ærbødig helligdommen (artos, vann, prosphora bortskjemt).
22. Jeg syndet i den hensikt å «omvende meg».
23. Hun protesterte, rettferdiggjorde seg, ble irritert over andres dumhet, dumhet og uvitenhet, kom med irettesettelser og bemerkninger, motsa, røpet synder og svakheter.
24. Tilskrevet andre synder og svakheter.
25. Hun ga etter for raseri: skjelte ut sine kjære, fornærmet mannen og barna.
26. Gjorde andre sinte, irritable, indignerte.
27. Hun syndet ved å fordømme sin neste, svarte hans gode navn.
28. Noen ganger var hun fortvilet, bar korset med en murring.
29. Intervenerte i andres samtaler, avbrøt talerens tale.
30. Hun syndet med krangel, sammenlignet seg med andre, klaget og ble sint på lovbrytere.
31. Hun takket folk, hun rakk ikke sine øyne av takknemlighet til Gud.
32. Sovnet med syndige tanker og drømmer.
33. Jeg la merke til dårlige ord og gjerninger fra mennesker.
34. Drakk og spiste mat som var helseskadelig.
35. Hun ble flau over baktalelsens ånd, anså seg selv som bedre enn andre.
36. Hun syndet ved overbærenhet og overbærenhet til synder, selvtilfredshet, selvtilfredshet, respektløshet for alderdom, utidig spising, uforsonlighet, uoppmerksomhet på forespørsler.
37. Jeg gikk glipp av muligheten til å så Guds ord, for å bringe fordeler.
38. Hun syndet med fråtsing, strupehode: hun elsket å spise for mye, smake på godbiter og nøt fylla.
39. Hun ble distrahert fra bønn, distrahert andre, ga ut dårlig luft i templet, gikk ut når det var nødvendig, uten å si det ved skriftemålet, forberedte seg raskt på skriftemål.
40. Hun syndet med latskap, lediggang, utnyttet andres arbeid, spekulerte i ting, solgte ikoner, gikk ikke i kirken på søndager og helligdager, var lat til å be.
41. Herdet mot de fattige, tok ikke imot fremmede, ga ikke til de fattige, kledde ikke de nakne.
42. Stolte mer på mennesket enn på Gud.
43. Var beruset på besøk.
44. Jeg sendte ikke gaver til dem som fornærmet meg.
45. Var opprørt med tap.
46. ​​Jeg sovnet i løpet av dagen uten behov.
47. Jeg var tynget av anger.
48. Jeg beskyttet meg ikke mot forkjølelse, jeg ble ikke behandlet av leger.
49. Bedratt i et ord.
50. Utnyttet andres arbeidskraft.
51. Jeg var fortvilet i sorger.
52. Hun var hyklersk, tiltalende for folk.
53. Ønsket ondt, var feig.
54. Var oppfinnsom for det onde.
55. Var frekk, ikke nedlatende overfor andre.
56. Jeg tvang meg ikke til å gjøre gode gjerninger, å be.
57. Gjorde sinte myndighetene på stevner.
58. Reduserte bønner, hoppet over, omorganiserte ord.
59. Misunne andre, ønsket ære.
60. Hun syndet med stolthet, forfengelighet, selvkjærlighet.
61. Jeg så på danser, danser, forskjellige spill og forestillinger.
62. Hun syndet med ledig prat, hemmelig spising, forstening, ufølsomhet, omsorgssvikt, ulydighet, uholdenhet, gjerrighet, fordømmelse, grådighet, bebreidelse.
63. Tilbrakte ferien i sprit og jordiske fornøyelser.
64. Hun syndet med syn, hørsel, smak, lukt, berøring, unøyaktig overholdelse av faster, uverdig fellesskap med Herrens kropp og blod.
65. Hun ble full, lo av andres synd.
66. Hun syndet med mangel på tro, utroskap, forræderi, bedrag, lovløshet, stønn over synd, tvil, fritenkning.
67. Hun var inkonstant i gode gjerninger, hadde ikke glede av å lese det hellige evangelium.
68. Kom på unnskyldninger for mine synder.
69. Hun syndet med ulydighet, vilkårlighet, uvennlighet, ondskap, ulydighet, frekkhet, forakt, utakknemlighet, strenghet, baktalelse, undertrykkelse.
70. Hun oppfylte ikke alltid samvittighetsfullt sine offisielle plikter, var uforsiktig i sine saker og forhastet.
71. Hun trodde på tegn og forskjellig overtro.
72. Var en anstifter av ondskap.
73. Gikk i bryllup uten kirkebryllup.
74. Jeg syndet med åndelig ufølsomhet: håp for meg selv, for magi, for spådom.
75. Holdt ikke disse løftene.
76. Skjuler synder ved skriftemål.
77. Prøvde å lære andres hemmeligheter, lest andres brev, avlyttet telefonsamtaler.
78. I stor sorg ønsket hun seg død.
79. Hadde usømmelige klær.
80. Snakket under måltidet.
81. Jeg drakk og spiste det som ble sagt, "ladet" av Chumak-vann.
82. Gjennomarbeidet styrke.
83. Jeg glemte min skytsengel.
84. Hun syndet med latskap for å be for sine naboer, hun ba ikke alltid når hun ble spurt om det.
85. Jeg skammet meg over å krysse meg blant vantro, tok av korset, gikk til badehuset og til legen.
86. Hun holdt ikke løftene som ble gitt ved den hellige dåpen, bevarte ikke renheten til sin sjel.
87. Hun la merke til andres synder og svakheter, røpet og omtolket dem til det verre. Hun sverget, sverget ved hodet sitt, ved livet sitt. Kalt folk "djevel", "Satan", "demon".
88. Hun kalte det stumme storfeet navnene på helgener: Vaska, Masha.
89. Hun ba ikke alltid før hun spiste mat, noen ganger spiste hun frokost om morgenen før feiringen av gudstjenesten.
90. Siden hun tidligere var en vantro, fristet hun naboene sine til vantro.
91. Hun var et dårlig eksempel med livet sitt.
92. Jeg var lat til å jobbe og flyttet arbeidet mitt over på andres skuldre.
93. Hun behandlet ikke alltid Guds ord med forsiktighet: hun drakk te og leste det hellige evangelium (som er uærbødighet).
94. Tok Epiphany vann etter å ha spist (uten behov).
95. Jeg rev syriner på kirkegården og tok dem med hjem.
96. Hun holdt ikke alltid nattverddagene, hun glemte å lese takkebønner. Jeg spiste i disse dager, sov mye.
97. Hun syndet med lediggang, sen ankomst til templet og tidlig avreise fra det, sjelden å gå til templet.
98. Forsømt menig arbeid når det var i nød.
99. Hun syndet med likegyldighet, var stille når noen spottet.
100. Hun overholdt ikke akkurat fastedager, under faster var hun lei av hurtigmat, hun fristet andre til å spise velsmakende og unøyaktig i henhold til charteret: et varmt brød, vegetabilsk olje, krydder.
101. Hun var glad i uaktsomhet, avslapning, uforsiktighet, å prøve klær og smykker.
102. Hun bebreidet prestene, ansatte, snakket om deres mangler.
103. Ga råd om abort.
104. Krenket andres drøm gjennom uaktsomhet og uforskammethet.
105. Les kjærlighetsbrev, kopierte, memorerte lidenskapelige dikt, hørte på musikk, sanger, så skamløse filmer.
106. Hun syndet med ubeskjedne blikk, så på andres nakenhet, hadde ubeskjedne klær.
107. Jeg ble fristet i en drøm og husket den lidenskapelig.
108. Jeg mistenkte forgjeves (baktalt i mitt hjerte).
109. Hun fortalte tomme, overtroiske historier og fabler, roste seg selv, tolererte ikke alltid den avslørende sannheten og lovbrytere.
110. Viste nysgjerrighet til andres brev og papirer.
111. Hun spurte passivt om svakhetene til naboen.
112. Ikke frigjort fra lidenskapen til å fortelle eller spørre om nyhetene.
113. Jeg leser bønner og akatister kopiert med feil.
114. Jeg anså meg selv som bedre og mer verdig enn andre.
115. Jeg tenner ikke alltid lamper og lys foran ikoner.
116. Brudd hemmeligholdet om hennes egen og andres tilståelse.
117. Deltok i dårlige gjerninger, overtalt til en dårlig gjerning.
118. Sta mot godt, hørte ikke på gode råd. Skrøt av vakre klær.
119. Jeg ville at alt skulle være på min måte, jeg lette etter gjerningsmennene til mine sorger.
120. Etter å ha bedt, hadde hun onde tanker.
121. Brukte penger på musikk, kino, sirkus, syndige bøker og andre fornøyelser, lånte penger til åpenbart dårlige gjerninger.
122. Plottet i tanker, inspirert av fienden, mot den hellige tro og den hellige kirke.
123. Krenket de sykes sinnsfred, så på dem som syndere, og ikke som en prøve på deres tro og dyd.
124. Gi etter for usannhet.
125. Jeg spiste og la meg uten å be.
126. Spiste til messe på søndager og helligdager.
127. Hun ødela vannet da hun badet i elven som de drikker av.
128. Hun snakket om sine bedrifter, arbeid, skrøt av sine dyder.
129. Med glede brukte jeg velduftende såpe, krem, pudder, farget øyenbrynene, neglene og øyevippene.
130. Syndet med håp "Gud vil tilgi".
131. Jeg håpet på min styrke, evner og ikke på Guds hjelp og barmhjertighet.
132. Hun jobbet på ferier og helger, fra jobb på disse dagene ga hun ikke penger til fattige og fattige.
133. Jeg besøkte en healer, gikk til en spåkone, ble behandlet med "biostrømmer", satt på sesjoner med synske.
134. Hun sådde fiendskap og splid blant folk, selv krenket hun andre.
135. Solgte vodka og moonshine, spekulerte, kjørte moonshine (var til stede samtidig) og deltok.
136. Led av fråtsing, sto til og med opp for å spise og drikke om natten.
137. Hun tegnet et kors på bakken.
138. Jeg leste ateistiske bøker, blader, "traktater om kjærlighet", så på pornografiske bilder, kart, halvnakne bilder.
139. Forvrengt hellig skrift (feil i lesing, sang).
140. Hun ble opphøyet med stolthet, hun søkte forrang og overherredømme.
141. I sinne nevnte hun onde ånder, påkalte en demon.
142. Var engasjert i dans og lek på helligdager og søndager.
143. I urenhet gikk hun inn i templet, spiste prosphora, antidor.
144. I sinne skjelte og forbannet jeg dem som fornærmet meg: slik at ingen bunn, ingen dekk osv.
145. Brukte penger på fornøyelser (attraksjoner, karuseller, alle slags briller).
146. Hun tok anstøt av sin åndelige far, knurret mot ham.
147. Forakt å kysse ikoner, ta vare på de syke, gamle menneskene.
148. Hun ertet døvstumme, svaksinnede, mindreårige, sinte dyr, gjengjeldte ondskap med ondskap.
149. Fristet folk, hadde på seg gjennomsiktige klær, miniskjørt.
150. Hun sverget, ble døpt og sa: «Jeg vil mislykkes på dette stedet» osv.
151. Gjenfortelle stygge historier (syndige i sin essens) fra livet til hennes foreldre og naboer.
152. Hadde en sjalusiånd for en venn, søster, bror, venn.
153. Hun syndet med krangel, egenvilje, og klaget over at det ikke er helse, styrke, styrke i kroppen.
154. Misunner rike mennesker, skjønnheten til mennesker, deres intelligens, utdanning, velstand, velvilje.
155. Hun holdt ikke sine bønner og gode gjerninger hemmelige, hun holdt ikke kirkehemmeligheter.
156. Hun rettferdiggjorde sine synder ved sykdom, skrøpelighet, kroppslig svakhet.
157. Hun fordømte andre menneskers synder og mangler, sammenlignet mennesker, ga dem egenskaper, dømte dem.
158. Avslørte andres synder, hånet dem, latterliggjorde folk.
159. Bevisst lurt, fortalt en løgn.
160. Les raskt de hellige bøkene, når sinnet og hjertet ikke assimilerte det de leste.
161. Hun forlot bønnen på grunn av tretthet, og rettferdiggjorde seg selv med skrøpelighet.
162. Hun gråt sjelden over at jeg levde urettferdig, glemte ydmykhet, selvbebreidelse, om frelse og om den forferdelige dommen.
163. I livet forrådte hun seg ikke til Guds vilje.
164. Ødela hennes åndelige hjem, hånet folk, diskuterte andres fall.
165. Hun var selv et djevelens redskap.
166. Hun skar ikke alltid testamentet av for den eldste.
167. Jeg brukte mye tid på tomme brev, og ikke på åndelige.
168. Hadde ikke en følelse av frykt for Gud.
169. Var sint, ristet knyttneven, forbannet.
170. Les mer enn å be.
171. Gi etter for overtalelse, fristelse til å synde.
172. Kraftig bestilt.
173. Hun baktalte andre, tvang andre til å banne.
174. Vendte ansiktet bort fra dem som spurte.
175. Hun krenket sin nestes sinnsfred, hadde en syndig åndsstemning.
176. Hun gjorde godt uten å tenke på Gud.
177. Var innbilsk med plass, tittel, stilling.
178. Bussen ga ikke vei for eldre, passasjerer med barn.
179. Ved kjøp prutte hun, falt i nysgjerrighet.
180. Hun aksepterte ikke alltid de eldstes og bekjennernes ord med tro.
181. Så på med nysgjerrighet, spurte om verdslige ting.
182. Ulevd kjøtt med dusj, badekar, badekar.
183. Reiste målløst, for kjedsomhetens skyld.
184. Da de besøkende dro, prøvde hun ikke å frigjøre seg fra synd ved bønn, men ble i den.
185. Hun tillot seg privilegier i bønn, gleder i verdslige nytelser.
186. Hun behaget andre for kjødets og fiendens skyld, og ikke til fordel for ånden og frelsen.
187. Hun syndet med en ikke-sjelegunstig tilknytning til venner.
188. Var stolt av seg selv når hun gjorde en god gjerning. Jeg ydmyket ikke meg selv, jeg bebreidet ikke meg selv.
189. Hun syntes ikke alltid synd på syndige mennesker, men skjelte og bebreidet dem.
190. Var misfornøyd med livet hennes, skjelte henne ut og sa: «Når bare døden tar meg».
191. Det var tider da hun ringte irriterende, banket høyt for å åpne.
192. Mens jeg leste, tenkte jeg ikke på Den hellige skrift.
193. Hun hadde ikke alltid hjertelighet mot besøkende og minnet om Gud.
194. Hun gjorde ting av lidenskap og jobbet uten behov.
195. Ofte tent av tomme drømmer.
196. Hun syndet med ondskap, ble ikke taus i sinne, gikk ikke bort fra den som provoserte sinne.
197. I sykdom brukte hun ofte mat ikke for å tilfredsstille, men for nytelse og nytelse.
198. Fikk kaldt mentalt nyttige besøk.
199. Jeg sørget over den som fornærmet meg. Og sørget over meg når jeg fornærmet.
200. Ved bønn hadde hun ikke alltid angrende følelser, ydmyke tanker.
201. Fornærmet mannen hennes, som unngikk intimitet på feil dag.
202. I sinne grep hun inn i livet til naboen.
203. Jeg har syndet og synder hor: Jeg var med min mann ikke for å få barn, men av begjær. I fravær av mannen sin, urenset hun seg med onani.
204. På jobben opplevde hun forfølgelse for sannheten og sørget over det.
205. Lo av andres feil og kom med kommentarer høyt.
206. Hun hadde på seg kvinners innfall: vakre paraplyer, praktfulle klær, andres hår (parykker, hårpynt, fletter).
207. Hun var redd for lidelser, tålte dem motvillig.
208. Hun åpnet ofte munnen for å vise frem gulltennene sine, hadde på seg briller med gullkant, en overflod av ringer og gullsmykker.
209. Spurte om råd fra folk som ikke har et åndelig sinn.
210. Før hun leste Guds ord, påkalte hun ikke alltid Den Hellige Ånds nåde, hun passet på å bare lese mer.
211. Overførte Guds gave til livmoren, vellysthet, lediggang og søvn. Fungerte ikke, har talent.
212. Jeg var for lat til å skrive og omskrive åndelige instruksjoner.
213. Farget håret og forynget, besøkte skjønnhetssalonger.
214. Når hun ga almisser, kom hun det ikke i kombinasjon med hjertets rettelse.
215. Hun unngikk ikke smigrer, og stoppet dem ikke.
216. Hun hadde en forkjærlighet for klær: bry seg så å si å ikke bli skitten, ikke støvete, ikke bli våt.
217. Hun ønsket ikke alltid sine fiender frelse og brydde seg ikke om det.
218. Ved bønn var hun en «trelle av nødvendighet og plikt».
219. Etter faste støttet hun seg på hurtigmat, spiste til det var tungt i magen og ofte uten tid.
220. Hun ba sjelden om natten. Hun snuste tobakk og drev med røyking.
221. Hun unngikk ikke åndelige fristelser. Hadde en sjelfull date. Falt i ånden.
222. På veien glemte hun bønn.
223. Intervenerte med instrukser.
224. Hadde ikke sympati med de syke og sørgende.
225. Lånte ikke alltid.
226. Fryktet trollmenn mer enn Gud.
227. Hun sparte seg selv til beste for andre.
228. Skitne og bortskjemte hellige bøker.
229. Hun talte før morgenen og etter aftenbønnen.
230. Hun tok med glass til gjestene mot deres vilje, behandlet dem overmål.
231. Hun gjorde Guds gjerninger uten kjærlighet og flid.
232. Så ofte ikke hennes synder, fordømte sjelden seg selv.
233. Hun moret seg med ansiktet, så seg i speilet og gjorde grimaser.
234. Hun snakket om Gud uten ydmykhet og forsiktighet.
235. Lei av tjeneste, venter på slutten, skynder seg til utgangen så snart som mulig for å roe seg ned og ta seg av verdslige anliggender.
236. Sjelden gjorde selvtester, om kvelden leste ikke bønnen "Jeg bekjenner deg ..."
237. Tenkte sjelden på det hun hørte i templet og leste i Skriften.
238. Hun så ikke etter godhetstrekk hos en ond person og snakket ikke om hans gode gjerninger.
239. Så ofte ikke hennes synder og fordømte sjelden seg selv.
240. Jeg tok prevensjonsmidler. Hun krevde beskyttelse fra ektemannen, avbrytelse av handlingen.
241. Hun ba om helse og hvile og gikk ofte over navn uten hennes hjertes deltakelse og kjærlighet.
242. Hun uttalte alt når det var bedre å tie.
243. I en samtale brukte hun kunstneriske teknikker. Hun snakket med en unaturlig stemme.
244. Hun ble fornærmet av uoppmerksomhet og forsømmelse av seg selv, var uoppmerksom på andre.
245. Hun avsto ikke fra utskeielser og fornøyelser.
246. Hun bar andres klær uten tillatelse, ødela andres ting. I rommet blåste hun nesen i gulvet.
247. Jeg var ute etter fordeler og fordeler for meg selv, og ikke for min nabo.
248. Tvinget en person til å synde: å lyve, stjele, kikke.
249. Å informere og gjenfortelle.
250. Jeg fant glede i syndige dates.
251. Besøkte steder med ondskap, utskeielser og gudløshet.
252. Hun vendte øret for å høre det onde.
253. Hun tilskrev sine suksesser til seg selv, og ikke til Guds hjelp.
254. Mens hun studerte det åndelige livet, fullførte hun det ikke i gjerninger.
255. Forgjeves forstyrret hun folk, roet ikke de sinte og triste.
256. Ofte vasket klær, bortkastet tid uten behov.
257. Noen ganger falt hun i fare: hun løp over veien foran transport, krysset elven på tynn is osv.
258. Hun ruvet over andre og viste sin overlegenhet og sinnsvisdom. Hun tillot seg selv å ydmyke en annen og hånte sjelens og kroppens mangler.
259. Utsatt Guds gjerninger, barmhjertighet og bønn til senere.
260. Hun sørget ikke selv når hun gjorde en dårlig gjerning. Med glede lyttet hun til baktalende taler, spottet livet og behandlingen av andre.
261. Brukte ikke overskuddsinntekt til åndelig nyttige ting.
262. Hun reddet ikke fra fastedagene for å gi til syke, trengende og barn.
263. Jobbet motvillig, beklaget og irritert på grunn av den lille lønnen.
264. Hun var årsaken til synd i familiens uenighet.
265. Uten takknemlighet og selvbebreidelse tålte hun sorger.
266. Hun gikk ikke alltid i isolasjon for å være alene med Gud.
267. Hun lå og solte seg lenge i sengen, reiste seg ikke umiddelbart for å be.
268. Hun mistet selvkontrollen mens hun forsvarte de fornærmede, holdt fiendtlighet og ondskap i hjertet.
269. Sluttet ikke å snakke sladder. Selv overførte hun ofte til andre og med en økning fra seg selv.
270. Før morgenbønnen og under bønneregelen gjorde hun husarbeid.
271. Hun presenterte autokratisk tankene sine som den sanne leveregelen.
272. Spiste stjålet mat.
273. Hun bekjente ikke Herren med sitt sinn, hjerte, ord, gjerning. Hadde en allianse med de onde.
274. Ved måltidet var hun for lat til å behandle og servere naboen.
275. Hun var trist over avdøde, at hun selv var syk.
276. Jeg var glad for at ferien var kommet og jeg slapp å jobbe.
277. Jeg drakk vin på helligdager. Elsket å gå på middagsselskaper. Jeg ble lei der.
278. Hun lyttet til lærere når de sa noe som var skadelig for sjelen, mot Gud.
279. Brukte parfymer, røkt indisk røkelse.
280. Engasjert i lesbianisme, med begjær berørte andres kropp. Med begjær og vellyst så hun på parringen av dyr.
281. Brydde seg overmål for kroppens næring. Godtatt gaver eller almisser på et tidspunkt da det ikke var nødvendig å ta imot det.
282. Prøvde ikke å være borte fra en person som liker å chatte.
283. Ble ikke døpt, leste ikke bønner ved kirkeklokkeringing.
284. Under veiledning av sin åndelige far gjorde hun alt etter sin egen vilje.
285. Hun var naken når hun badet, solte seg, trente, i tilfelle sykdom ble hun vist til en mannlig lege.
286. Hun husket ikke alltid og regnet sine brudd på Guds lov med omvendelse.
287. Mens hun leste bønner og kanoner, var hun for lat til å bøye seg.
288. Da hun hørte at en person var syk, skyndte hun seg ikke for å hjelpe.
289. Med tanke og ord opphøyet hun seg i det gode gjort.
290. Trodde på bakvaskelse. Hun straffet ikke seg selv for sine synder.
291. Under gudstjenesten i kirken leste hun husordenen sin eller skrev en minnebok.
292. Hun avsto ikke fra favorittmaten (selv om den fastende).
293. Urettferdig straffet og foreleste barn.
294. Hadde ikke et daglig minne om Guds dom, død, Guds rike.
295. I sorgens tider opptatt hun ikke sitt sinn og hjerte med Kristi bønn.
296. Hun tvang seg ikke til å be, lese Guds Ord, gråte over sine synder.
297. Sjelden utført minnemarkering av de døde, ba ikke for de avdøde.
298. Med ubekjent synd nærmet hun seg kalken.
299. Om morgenen drev jeg gymnastikk, og viet ikke min første tanke til Gud.
300. Når jeg ba, var jeg for lat til å krysse meg selv, ordnet opp i mine vonde tanker, tenkte ikke på hva som venter meg bortenfor graven.
301. Hun hadde det travelt med å be, av latskap forkortet det og leste uten ordentlig oppmerksomhet.
302. Hun fortalte sine naboer og bekjente om sine klager. Jeg besøkte steder der dårlige eksempler ble gitt.
303. Formanet en mann uten saktmodighet og kjærlighet. Irritert når jeg korrigerer naboen min.
304. Hun tente ikke alltid en lampe på helligdager og søndager.
305. På søndager dro jeg ikke til templet, men for sopp, bær ...
306. Hadde flere sparepenger enn nødvendig.
307. Hun sparte krefter og helse for å tjene sin neste.
308. Hun bebreidet sin nabo for det som hadde skjedd.
309. Når jeg gikk på vei til templet, leste jeg ikke alltid bønner.
310. Samtykke ved fordømmelse av en person.
311. Hun var sjalu på mannen sin, husket sin rival med ondskap, ønsket hennes død, brukte en healers baktalelse for å plage henne.
312. Jeg pleide å være krevende og respektløs mot folk. Fikk overtaket i samtaler med naboer. På vei til templet overtok hun eldre enn meg, ventet ikke på de som lå bak meg.
313. Hun vendte sine evner til jordiske goder.
314. Hadde sjalusi for den åndelige far.
315. Jeg prøvde å alltid ha rett.
316. Spurte unødvendige ting.
317. Gråt for det midlertidige.
318. Tolket drømmer og tok dem på alvor.
319. Skrøt av synd, begikk ondskap.
320. Etter nattverden ble hun ikke beskyttet mot synd.
321. Hadde ateistiske bøker og spillekort i huset.
322. Hun ga råd, uten å vite om de var til behag for Gud, hun var uaktsom i Guds saker.
323. Hun tok imot prosphora, hellig vann uten ærbødighet (hun sølt hellig vann, sølt smuler av prosphora).
324. Jeg la meg og sto opp uten bønn.
325. Hun skjemte bort barna sine, og tok ikke hensyn til deres dårlige gjerninger.
326. Under faste var hun engasjert i strupehodet, hun likte å drikke sterk te, kaffe og andre drikker.
327. Jeg tok billetter, mat fra bakdøren, gikk på bussen uten billett.
328. Hun plasserte bønn og templet over å tjene sin neste.
329. Utholdt sorger med motløshet og beklagelse.
330. Irritert i tretthet og sykdom.
331. Hadde fri behandling av personer av det motsatte kjønn.
332. Ved minnet om verdslige anliggender ga hun opp bønn.
333. Tvunget til å spise og drikke syke og barn.
334. Foraktelig behandlet ondskapsfulle mennesker, søkte ikke deres omvendelse.
335. Hun visste og ga penger for en dårlig gjerning.
336. Hun gikk inn i huset uten invitasjon, kikket gjennom sprekken, gjennom vinduet, gjennom nøkkelhullet, avlyttet døren.
337. Betrodd hemmeligheter til fremmede.
338. Brukt mat uten behov og sult.
339. Jeg leste bønner med feil, gikk meg vill, hoppet over, la stress feil.
340. Levde lystig med mannen sin. Hun tillot perversjoner og kjødelige nytelser.
341. Hun ga lån og ba om gjeld tilbake.
342. Hun prøvde å lære mer om guddommelige ting enn det som ble åpenbart av Gud.
343. Syndet med kroppsbevegelse, gang, gest.
344. Hun satte seg selv som et eksempel, skrøt, skrøt.
345. Hun snakket lidenskapelig om jordiske ting, glad i minnet om synd.
346. Gikk til templet og tilbake med tomt prat.
347. Jeg forsikret mitt liv og eiendom, jeg ønsket å tjene penger på forsikring.
348. Var grådig etter nytelse, ukysk.
349. Hun ga sine samtaler med den eldste og sine fristelser videre til andre.
350. Hun var donor ikke av kjærlighet til sin neste, men for drikkens skyld, fridager, for penger.
351. Frimodig og med vilje kastet seg inn i sorger og fristelser.
352. Jeg kjedet meg, jeg drømte om reiser og underholdning.
353. Tok feil avgjørelser i sinne.
354. Ble distrahert av tanker under bønn.
355. Reiste sørover for kjødelige nytelser.
356. Brukte bønnetiden til verdslige anliggender.
357. Hun forvrengte ord, forvrengte andres tanker, uttrykte sin misnøye høyt.
358. Jeg skammet meg over å bekjenne for mine naboer at jeg var en troende, og jeg besøker Guds tempel.
359. Hun baktalte, krevde rettferdighet i høyere instanser, skrev klager.
360. Hun fordømte dem som ikke går i templet og ikke omvender seg.
361. Jeg kjøpte lodd med håp om å bli rik.
362. Hun ga almisse og baktalte grovt den som spurte.
363. Hun lyttet til rådene fra egoister som selv var slaver av deres livmor og kjødelige lidenskaper.
364. Engasjert i selvforhøyelse, forventet stolt en hilsen fra naboen.
365. Jeg var lei av å faste og så frem til dens slutt.
366. Hun tålte ikke stanken fra folk uten avsky.
367. Hun fordømte folk i sinne, og glemte at vi alle er syndere.
368. Hun la seg til å sove, husket ikke dagens saker og felte ikke tårer over sine synder.
369. Hun holdt ikke Kirkens regel og de hellige fedres tradisjoner.
370. Hun betalte for hjelp til husarbeid med vodka, fristet folk med fyll.
371. I faste gjorde hun triks i mat.
372. Distrahert fra bønn når bitt av mygg, fluer og andre insekter.
373. Ved synet av menneskelig utakknemlighet avstod hun fra å gjøre gode gjerninger.
374. Hun unndra seg skittent arbeid: rydde toalettet, plukke opp søppel.
375. I løpet av ammingsperioden avsto hun ikke fra ekteskapet.
376. I kirken sto hun med ryggen til alteret og de hellige ikonene.
377. Kokte sofistikerte retter, fristet med guttural galskap.
378. Jeg leser underholdende bøker med glede, men ikke de hellige fedres skrifter.
379. Jeg så på TV, tilbrakte hele dager ved "boksen", og ikke i bønner foran ikonene.
380. Hørte på lidenskapelig sekulær musikk.
381. Hun søkte trøst i vennskap, lengtet etter kjødelige nytelser, elsket å kysse menn og kvinner på leppene.
382. Engasjert i utpressing og bedrag, dømte og diskuterte mennesker.
383. Mens hun fastet, kjente hun avsky for monoton, fastemat.
384. Guds Ord talte til uverdige mennesker (ikke "kast perler for svin").
385. Hun forsømte de hellige ikonene, tørket dem ikke fra støv i tide.
386. Jeg var for lat til å skrive gratulasjoner med kirkelige høytider.
387. Brukt tid på verdslige spill og underholdning: dam, backgammon, loto, kort, sjakk, kjevler, volanger, Rubiks kube og andre.
388. Talte sykdommer, ga råd om å gå til spåkoner, ga adresser til trollmenn.
389. Hun trodde på tegn og baktalelse: hun spyttet over venstre skulder, en svart katt løp, en skje, gaffel osv. falt.
390. Hun reagerte skarpt på en sint person på hans sinne.
391. Prøvde å bevise rettferdiggjørelsen og rettferdigheten til hennes sinne.
392. Var irriterende, avbrøt folks søvn, distraherte dem fra måltidet.
393. Avslappet av sosiale samtaler med unge av det motsatte kjønn.
394. Engasjert i ledig prat, nysgjerrighet, hang på bål og var til stede ved ulykker.
395. Hun anså det som unødvendig å bli behandlet for sykdommer og oppsøke lege.
396. Jeg prøvde å roe meg selv ved å raskt utføre regelen.
397. Plaget seg overdrevent med arbeid.
398. Jeg spiste mye i kjøttkostuken.
399. Ga feil råd til naboer.
400. Hun fortalte skammelige anekdoter.
401. For å glede myndighetene lukket hun de hellige ikonene.
402. Hun forsømte en mann i hans alderdom og sinnsfattigdom.
403. Hun strakte ut hendene til den nakne kroppen, så og berørte hemmelige uds med hendene.
404. Hun straffet barn med sinne, i et anfall av lidenskap, med skjenn og banning.
405. Lærte barn å kikke, avlytte, hallik.
406. Hun skjemmet bort barna sine, tok ikke hensyn til deres dårlige gjerninger.
407. Hadde en satanisk frykt for kroppen, var redd for rynker, grått hår.
408. Belastet andre med forespørsler.
409. Hun trakk konklusjoner om syndigheten til mennesker i henhold til deres ulykker.
410. Skrev fornærmende og anonyme brev, snakket frekt, blandet seg med folk i telefonen, spøkte under et antatt navn.
411. Sitt på sengen uten tillatelse fra eieren.
412. I bønn forestilte hun seg Herren.
413. Satanisk latter angrepet når du leste og lyttet til det guddommelige.
414. Hun spurte råd fra folk som var uvitende om saken, hun trodde listige mennesker.
415. Strbet etter overlegenhet, rivalisering, vant intervjuer, deltok i konkurranser.
416. Hun behandlet evangeliet som en spådomsbok.
417. Plukket bær, blomster, greiner i andres hager uten tillatelse.
418. Under fasten hadde hun ikke et godt sinn mot mennesker, hun tillot brudd på fasten.
419. Hun var ikke alltid klar over og angret på synden.
420. Lyttet til verdslige plater, syndet ved å se video- og pornofilmer, slappet av i andre verdslige nytelser.
421. Hun leste en bønn, og hadde fiendskap mot sin neste.
422. Hun ba i hatt, med hodet avdekket.
423. Trodde på varsler.
424. Brukte tilfeldig papirene som Guds navn var skrevet på.
425. Hun var stolt av sin leseferdighet og lærdom, innbilte, utpekte personer med høyere utdanning.
426. Tildelt funnet penger.
427. I kirken satte jeg poser og ting på vinduene.
428. Kjør for fornøyelsens skyld i bil, motorbåt, sykkel.
429. Gjentok andres dårlige ord, lyttet til folk som forbannet uanstendigheter.
430. Jeg leser aviser, bøker, sekulære blader med entusiasme.
431. Hun avskyet de fattige, de fattige, de syke, som luktet vondt.
432. Var stolt over at hun ikke begikk skammelige synder, grove drap, aborter osv.
433. Hun spiste og drakk før fastestart.
434. Anskaffet unødvendige ting uten å måtte gjøre det.
435. Etter en fortabt drøm leste hun ikke alltid bønner om urenheter.
436. Feiret nyttår, tok på seg masker og uanstendige klær, ble full, bannet, spiste for mye og syndet.
437. Hun gjorde skade på naboen, ødela og knuste andres ting.
438. Hun trodde på de navnløse "profetene", i "hellige bokstaver", "drømmen om Guds mor", hun kopierte dem selv og ga dem videre til andre.
439. Hun lyttet til prekener i kirken med en ånd av kritikk og fordømmelse.
440. Hun brukte inntektene sine til syndige lyster og fornøyelser.
441. Hun spredte dårlige rykter om prester og munker.
442. Sammenkrøpet i templet, skynder seg å kysse ikonet, evangeliet, korset.
443. Hun var stolt, i nød og fattigdom var hun indignert og knurret mot Herren.
444. Tiss offentlig og spøk med det.
445. Hun betalte ikke alltid tilbake det hun lånte i tide.
446. Forringet hennes synder ved skriftemål.
447. Hun gledet seg over naboens ulykke.
448. Instruerte andre i en lærerik, imperativ tone.
449. Hun delte deres laster med folk og bekreftet dem i disse lastene.
450. Kranglet med folk om en plass i templet, ved ikonene, nær kveldsbordet.
451. Utilsiktet forårsaket smerte hos dyr.
452. La igjen et glass vodka på graven til slektninger.
453. Hun forberedte seg ikke tilstrekkelig på bekjennelsens sakrament.
454. Hun brøt helligdommen til søndager og helligdager med leker, skuebesøk m.m.
455. Da avlingen ble skadet, bannet hun til buskapen med skitne ord.
456. Arrangerte dates på kirkegårder, i barndommen løp de og lekte gjemsel der.
457. Tillatt seksuell omgang før ekteskapet.
458. Hun ble med vilje full for å bestemme seg for en synd, sammen med vin brukte hun medisiner for å bli mer full.
459. Ba om alkohol, pantsatte ting og dokumenter for dette.
460. For å trekke oppmerksomhet til seg selv, for å få henne til å bekymre seg, prøvde hun å begå selvmord.
461. I barndommen hørte hun ikke på lærere, forberedte leksjoner dårlig, var lat, forstyrret klassene.
462. Besøkte kafeer, restauranter arrangert i templer.
463. Hun sang på en restaurant, på scenen, danset i et varietéshow.
464. I overfylt transport følte hun glede ved berøringer, prøvde ikke å unngå dem.
465. Hun ble fornærmet av foreldrene for straff, husket disse fornærmelsene lenge og fortalte andre om dem.
466. Hun trøstet seg med at verdslige bekymringer hindrer henne i å gjøre ting av tro, frelse og fromhet, hun rettferdiggjorde seg med at ingen i sin ungdom lærte kristen tro.
467. Bortkastet tid på ubrukelige gjøremål, oppstyr, prat.
468. Engasjert i tolkning av drømmer.
469. Med utålmodighet protesterte hun, kjempet, skjelte ut.
470. Hun syndet med tyverier, i barndommen stjal hun egg, overleverte dem til butikken osv.
471. Hun var forfengelig, stolt, æret ikke foreldrene sine, adlød ikke myndighetene.
472. Engasjert i kjetteri, hadde en feil mening om emnet tro, tvil og til og med frafall fra den ortodokse troen.
473. Hun hadde synden i Sodoma (samliv med dyr, med de ugudelige, gikk inn i et incestuøst forhold).

Når du kommer til kirken for å bekjenne, ikke vær redd. Herren er raus, aksepterer alle syndere. Tilgi den angrende. Vær ikke redd for presten, han er Herrens øyne og ører, ingen vil vite om dine hemmelige synder. Han lytter så mye gjennom dagen at han ved middagstid ikke husker hvem som kom til ham og hva han sa.

Batiushka er den eneste personen som ikke vil ønske deg skade, misunne deg. Han vil bare glede seg over at en annen sjel er blitt frelst, og takk Gud for at han er alt-seende og alt-god for å lede deg på rett vei!

Synder taler i skriftemål

Presten i kirken er ikke et altseende øye, spesielt ikke en synsk til å gjette om dine synder. Han vil stille spørsmål, på en eller annen måte knyttet til synder. Disse spørsmålene er direkte relatert til de 10 viktige budene.

1. "Jeg er din Gud."Vil bli oppført:

• Ber du, som du ofte går på gudstjenester, bare til kirken?
• Innrømmer du at du tror på Gud til dine bekjente?
• Tror du på Gud?

2. "Ikke lag et idol for deg selv."Dette kan inkludere:

• Overspising, som en kult av mat;
• Pynt;
• Penger, alkohol, røyking;
• Stolthet.

3. Husker du Herren i øyeblikk av frustrasjon?

4. Vier du en fridag til bønn.

5. Respekterer du foreldrene dine

6. Ikke drep, verken i ord eller handling.

7. Ikke forfør noen, ikke ødelegg noens ekteskap og liv.

8. Ikke ta det som ikke tilhører deg.

9. Ikke baktalt slektninger og venner for løgn.

10. Vil ikke ha det andre har.

Forberedelse til bekjennelse av synder, hvordan omvende seg

Før du går til presten for å bekjenne, må du forberede deg. Hva vil det si å være forberedt? For å gjøre dette må du lese bønner, faste minst en dag før du går til templet. Direkte på selve tilståelsesdagen trenger du ikke spise noe, kom helt til begynnelsen av gudstjenesten. Hvis presten merker at du var fraværende helt fra begynnelsen av gudstjenesten, vil han ikke tilstå.

Ikke se etter unnskyldninger for handlingene dine. Gjorde de det, så ville de det, og på den tiden passet det deg veldig. Før du går til skriftemål, forson deg med deg selv, dine kjære, be om tilgivelse om nødvendig.

Tilståelsen er delt i to deler:

• Soul Confession: Du angrer, hver dag, fra det du har gjort;
• Bekjennelse til en prest: Du forteller en prest om dine gjerninger for å rense sjelen din.

Dette er to helt forskjellige sider av samme sak. Når du kommer til kirken, må du være klar over hva og hvorfor du skal si. Foran en fullstendig fremmed er det veldig vanskelig å si hvilken uredelighet du har, og hvorfor du gjorde det. Det blir flaut, mange glemmer eller vil ikke snakke om de mest smertefulle feilene som er gjort.

Du kan lage en liste over ugjerninger, slik at du ikke glemmer noe, og da blir det lettere å snakke om det. Hvis det fortsatt er vanskelig for deg å lage en slik liste, er det en minibutikk i kirken, den har absolutt et hefte om hvordan man skal gjennomføre en skriftemål, hvilke synder som finnes.

Etter tilståelse opplever en person vanligvis en følelse av lettelse, som om et fjell hadde blitt løftet fra skuldrene hans. Du kan tilstå flere ganger i uken. Hyppige turer til kirken bidrar til å føle deg avslappet og selvsikker.

Synder i bekjennelsesliste for kvinner

Å kompilere og lese en slik ferdig liste over mange damer fører til stupor. Å forstå at livet ditt er et kontinuerlig syndig mareritt er langt fra mulig for alle. Du bør ikke fortvile. Rådfør deg med presten, han vil kort forklare alt og fortelle deg hva og hvorfor. Ingen vil invadere ditt personlige liv, fordi bare Herren vet hvorfor det er slik, og hvordan du fortjener det. Du, etter å ha bestått hemmeligheten bak tilståelsen, vil være i stand til å finne ut av det og trekke de riktige konklusjonene, forbedre livsposisjonen din og ta den rette veien for å rette opp livets feil. Du kan diskutere prevensjon med presten, for aborter er en dødssynd, og det er bedre å unngå dette i tide enn å omvende seg hele livet senere.

Liste over mulige synder:

• Hun var misfornøyd med sin posisjon i samfunnet, miljøet, livet;
• Hun var sint på barna sine, skrek, tvilte på dem;
• Hun stolte ikke på leger, tvilte på deres kompetanse;
• Jeg villedet meg selv;
• Sett et dårlig eksempel for barna dine;
• Sjalu;
• Var årsaken til skandaler;
• Den mest forferdelige og dødelige synden er arroganse. Det er veldig vanskelig å kjempe med ham, nesten ingen legger merke til ham, men de jakker veldig ofte. Hvis du lærer å fange deg selv på I, bygge opp igjen på VI, så er du på rett vei.
• Hun ba ikke og leste sjelden en bønn, kom ikke til Guds tempel;
• Under gudstjenesten tenkte hun på verdslige problemer;
• Hun tok selv abort, og presset andre til denne ideen;
• Jeg tenkte dårlig om folk, diskuterte;
• Lese uanstendigheter eller se obskøne filmer;
• Hun bannet, løy, misunnet;
• Hun ble fornærmet uten grunn, og viste seg selv til andre;
• Hun hadde på seg uanstendige klær, for korte og trassige, og provoserte derved overdreven mannlig oppmerksomhet og kvinnelig misunnelse;
• Jeg var redd for utseende og figur;
• Tenkte på døden;
• Jeg spiste, drakk alkohol, brukte narkotika;
• Nektet å hjelpe;
• Jeg besøkte spåkoner, spåkoner.
• Hun trodde på all slags overtro;

Full bekjennelse av synder for kvinner

Du må stole på presten, fortell alt:

• Hvis du ikke har tilstått før, så må du fortelle om alle lovbruddene du har begått siden du var syv år. Skjult synd er doblet, vanskeligere å sone;
• Hvis de tilsto, så fra den siste tilståelsen;
• Fortell om dine syndige tanker og ønsker;
• En viktig plass er gitt til abort. Hvis du har forpliktet deg, og mer enn én, er det verdt å nevne alle;
• Hvis de var gift mer enn én gang, var samboer i borgerlig ekteskap, eller hadde flere menn, også;
• Hvis du har barn fra mer enn én mann, også;

Presten må forstå hva du må gjøre, lese, hvor mange dager du skal faste og nøyaktig hvordan du skal faste. Det er derfor han er Herrens høyre hånd.

Synder i skriftemål med dine egne ord

Jeg omvender meg, Herre. Syndig. Verden er syndig og jeg er ikke bedre. Jeg fortviler, jeg er fornærmet, jeg er sint. Jeg hopper over innlegget onsdag og fredag. Jeg holder meg ikke til et strengt innlegg. Noen ganger overspiser jeg, jeg er lat. Jeg roper på mannen min og barna. Jeg stoler ikke på folk. Jeg er dårlig i jobben min. Jeg er bekymret for at jeg ikke har nok penger. Jeg stoler ikke på Herren, jeg stoler kun på meg selv osv.

Full bekjennelse av synder

Det er flere alternativer for tilståelse. Kort sagt, innebærer en beskrivelse av perfekte gjerninger, ord eller gjerninger. En full bekjennelse inkluderer også tanker og ønsker. Munker går gjennom denne bekjennelsen. Troende, om ønskelig, kan også gjennomgå en slik fullstendig rensing av sjelen. For å gjøre dette, må du rådføre deg med presten, eller lese relevant litteratur.

Bekjennelse hvordan skrive en lapp med synder

Arket må deles inn i deler:

• Synder mot foreldre og slektninger;
• Synder mot deg selv;
• Synder mot Gud.

Mange tror at etter å ha skrevet ned sine ugjerninger på et stykke papir, gjør de feil, og når de kommer til bekjennelse, glemmer de halvparten av syndene sine, de kommer på avveie. En slik presentasjon av ens tanker vil effektivisere selve bekjennelsen, og ikke tillate en å glemme eller skjule noe.

Det er en oppfatning at å skrive synder på et stykke papir ikke lenger er en hemmelighet, men en banal lesning.

I skriftemålet er det viktig å omvende seg, å forstå hva som var perfekt og å ikke tillate slike handlinger lenger. Derfor er det verdt å vurdere overføringen av synder til papir som et design av et notat eller et hint.

Liste over synder i skriftemål for menn

Det er vanskeligere for menn å innrømme sine ugjerninger, ord, synder. De kan til og med tenke at de ikke har skylden for noe. I deres oppfatning er det bare kvinner som er skyldige. Omvend deg derfor og bekjenn bare for dem.Men dette er langt fra sant. Menn er ikke mindre syndige. På noen måter diskuterer og sladrer de mer enn oss. Et kort humør og narsissisme, generelt, et eget tema for samtale.

Mulige synder:

• Samtaler i kirken og under gudstjenesten;
• Å tillate tvil i tro;
• Manifestasjonen av grusomhet, stolthet, latskap;
• Grådighet eller ekstravaganse;
• Unngå å hjelpe sin kone, barn, villede dem;
• Avsløring av andres hemmeligheter;
• Tilbøyelighet til synd;
• drikke alkohol, røyke narkotika;
• Entusiasme for kortspill, automater, å indusere andre til denne utskeielsen;
• Deltakelse i tyverier, slagsmål;
• Narsissisme;
• Uforskammet oppførsel, evnen til å ydmyke sine kjære;
• Manifestasjoner av uaktsomhet og feighet;
• Onani, forførelse, utroskap.

Dette er ikke en fullstendig liste over mannlige synder. For de fleste av de ovennevnte behandler menneskeheten det for gitt, og anser det ikke som en synd i det hele tatt.

Eksempler på synder for skriftemål

Folk synder på sin egen måte. Den ene anser hans handling som normen, for den andre er det en dødssynd.

Her er en grov liste over mulige alternativer:

• Ikke tro på Herren Gud;
• tviler;
• Utakknemlighet til Frelseren;
• Ikke ønsker å bære et kors;
• Uvillighet til å forsvare sin mening om Gud foran vantro;
• De sverget ved Herren å rettferdiggjøre seg selv;
• De påkalte Gud, ba om hjelp i forfengelighet og vantro;
• De kalte Herren;
• Bodde og gikk i ikke-kristne kirker;
• Fiendtlighet;
• De ty til hjelp fra trollmenn, hekser;
• Lese eller forkynne falske læresetninger om Gud;
• Vi spilte alle slags spill: kort, spilleautomater;
• De nektet å faste;
• Leste ikke bønneboken;
• Ønsket å begå selvmord;
• banning;
• Ikke gå i kirken;
• Tenk dårlig om prester;
• Se på TV eller sitte ved datamaskinen, i stedet for å hjelpe sine kjære, eller gjøre noe rundt huset;
• Desperat og ikke be Gud om hjelp;
• Stoler for mye på andre;
• Du lurer presten under skriftemålet, eller du stoler ikke på ham;
• Har et brennende temperament;
• Vær arrogant mot mennesker;
• Vis andre din stolthet og forfengelighet;
• Lyv til slektninger og venner;
• Du spotter de fattige, de klønete;
• Vis din gjerrighet, eller overdreven ekstravaganse;
• Dine barn er ikke oppdratt i tro og frykt for Herren;
• Ikke hjelp de trengende, de vanskeligstilte;
• Ikke kom foreldrene dine til unnsetning;
• Du tyr til tyveri;
• Ikke oppfør deg anstendig i kjølvannet, la alkohol ta overhånd;
• Du kan drepe samtalepartneren med et ord;
• bakvaskelse;
• Få en person til syndige tanker om døden;
• Abort, indusere andre til det;
• påtvinge dine tanker;
• Pengekulten;
• Å vise deg selv for folk som en velgjører;
• Overdreven spising, rus;
• Utroskap, onani, incest.

Bekjennelse av fortapte synder

Utukt regnes som en svært alvorlig synd. Tidligere ble slike lovbrudd ekskommunisert fra nattverd i inntil 7 år. Den befinner seg inne i personen selv, i hans underbevissthet. Den spiser en person fra innsiden. Å være i en så sofistikert tilstand, føler du eufori. Du vil ikke lenger lese en bønn. Slike syndere er forkastelige for Gud, han er avsky bare ved tanken på dem. Men på samme tid, etter å ha omvendt seg, vil de bli tilgitt raskere enn noen andre.

Som de hellige fedre sier, tre dager med intens bønn, faste og omvendelse er nok til å gjøre seg fortjent til Herrens tilgivelse.

Selvfølgelig er det skummelt å skamme seg, men det er bedre å fortelle det og omvende seg enn å bære denne vederstyggeligheten i seg selv. Og hvis familien din også venter barn, enda mer. Hvorfor torturere den ufødte sjelen til en baby. Tross alt gir vi syndene våre videre til barna våre. Og så lurer vi på hvorfor de blir syke, eller har mange problemer i livet!

I dette tilfellet bør du ikke skrive en lapp til presten. Som, les den, mens jeg går på butikken eller røyker! Dette er barnehage! Da de syndet, var det ingen skam for Gud, men for presten, ja!

Den viktigste tingen! Omvendte seg. Lærte stoffet. Rett feilen din! Ikke gjenta det! Ved å gjenta blir du automatisk en hykler!

Måtte Herren bevare deg fra fristelse.

Bekjennelse synd onani

Konseptet er tvetydig, og synden er svært alvorlig. I kristen tro kaller de det onani, eller onanisme. Å elske deg selv med hendene er den samme synden som å være utro mot din kone, eller sortere ut jenter. Det er veldig vanskelig å bli kvitt en så utspekulert lidenskap. Batiushka trenger å bli fortalt alt i detalj, han vil stille mange spørsmål. Det er nødvendig å komme til bunns i denne synden, siden dette er toppen av isfjellet, er roten til problemet mye verre og gjemmer seg dypt i underbevisstheten, gjemmer seg bak andre åpenbare synder.

Bekjennelse betyr å felle en liten dom fra Gud. Rødme, og du vil bare skamme deg. Og der, i den verden, etter Guds dom, vil alle dine avdøde slektninger skamme seg, du kan ikke skjule noe der. Derfor har du syndet, omvend deg, her og nå.

For denne synden i gamle dager ble de straffet med streng faste, de satt på brød og vann i 40 dager. I tjenesten ble buer slått utrettelig.

Den hellige skrift sier: «Hvis noen har syndet, så tilgi ham, og alle hans synder skal bli tilgitt. Og hvis du ikke tilgir noen, vil de forbli på det.

Å gjøre noe slikt betyr å kaste bort din styrke og livsressurs forgjeves. Slik oppførsel indikerer at de ortodokse er svake vilje, svake vilje, ikke har sinnsstyrke til å kontrollere sine ønsker.Kirken tar ikke dette for gitt. Siden for et naturlig tillatt utukt må det være to, en mann og en kone. Det er den eneste måten de får godkjenning på. Alt annet er syndig og uetisk.

Prester sier om onani at det er urent. Det var med denne synden at sønnen til patriarken Judah Onan ble drept. For å motta glede er Guds velsignelse over kirkens ekteskap nødvendig. Og det er lettere å gå inn i det enn å være under konstant syndig avhengighet.

Hun vil bukke under for synd, kanskje det kvinnelige kjønn. Kirken fordømmer ham ikke mindre enn den mannlige. Det følger av dette at de også trenger å omvende seg.

Onanisme forekommer også blant tenåringer, jenter og gutter. I denne alderen er dette mer en ubevisst handling, som fører til denne dårlige hyenen, for trange ting. Foreldre er forpliktet til å passe på barna sine, kontrollere deres oppførsel. Å korrigere dette problemet er vanskeligere, barn forstår som regel ikke hele dybden av problemet og skjønner ikke hva de har skylden for.

Du bør bruke så mye tid med dem som mulig, bytte klær hvis årsaken ligger i det. Meld barnet ditt på svømming. Finn årsaken til problemet. Les åndelig litteratur for et barn, forklar subtilt at det er synd.

Presten vil hjelpe deg med å velge de nødvendige bønnene som vil hjelpe deg med å bli kvitt denne avhengigheten.

Liste over synder for skriftemål med forklaringer

• Jeg går ikke til skriftemål, jeg går ikke i kirken, eller jeg kommer veldig sjelden til gudstjenester.Jeg gjør unødvendige ting på fridagen min, jeg leser ikke bønner.Jeg forstår ikke hva mine synder er.
• Jeg har ikke for vane å takke Gud.Jeg ber ikke om morgenen og om kvelden. Hun kalte Gud, trodde ikke på ham.
• Hun ga kjæledyr menneskelige navn.
• Jeg hørte på banning og sladder.Banning, og sverger derved på Guds mor. Jeg hørte på tull.
• Nattverd uten forberedelse, faste, bønner.
• Hun brøt den raske, tilberedte middagen fra forbudte matvarer. Hun minnet avdøde slektninger med alkohol.
• Hun hadde på seg uanstendige klær, og forførte derved menn og ba om utukt.
• Borgerlig ekteskap, utukt.
• Hun tok abort, og drepte dermed barna sine, og prøvde å unngå vanskeligheter i livet.
• Hun var et dårlig eksempel for barna, skrek, slo, tok dem ikke med til kirken, lærte dem ikke bønn, faste, tilbakeholdenhet.
• Hun var glad i okkulte vitenskaper, magi, etc., gjennomførte meditasjoner, deltok på kampsportseksjoner, noe som førte til kommunikasjon med demoner.
• Hun tok andres, lån, ting, på kreditt og kom ikke tilbake, noe som førte lidelse til folk.
• Hun skrøt, stilte seg frem, viste alle hennes godhet, og ydmyket dem derved.
• Hun brøt trafikkreglene og skapte dermed risikable situasjoner.
• Hun snakket om problemene sine, gråt, og syntes derved synd på seg selv, rettferdiggjorde seg selv.

Barns synder i skriftemål

Barn bør læres til kirken fra de er små. Før de er syv år, tilstår ikke barn. Det antas at barnet fortsatt er syndfritt. Og hva han sier og hvordan han handler er bare vår fortjeneste og et eksempel.Det er nødvendig å forklare barnet hva tilståelse er, hvorfor det er nødvendig. Barn bør forstå at de forteller om sine dårlige gjerninger, ikke til sin onkel i en kasse, men til Gud selv, at presten er Herrens øyne og ører.

Fra hva som vil være stemningen til barnet, avhenger av hans oppmøte i kirken og holdning til det. Ikke insister i noe tilfelle, hvis barnet ikke er klar, vil det bare være skade på hans skjøre psyke.

Foreldre kan kort, men riktig, forklare barnet sitt hva synd er og hva det er. Hver forelder kjenner egenskapene til barnet sitt. For sjenerte barn kan du tilby å skrive et notat, så du vil hjelpe ham med å konsentrere seg. Forklar barnet at du ikke skal være redd, at du ikke vil vite om samtalen hans med Gud. Han må lære å stole på både deg og presten.

Barns bekjennelsesliste over synder

Barns synder er ikke like bitre som voksnes. De er mer som forseelser. Derfor er et barns tilståelse forskjellig fra en voksens. Omtrentlige spørsmål som presten kan stille:

• Går barnet i kirken og hvor ofte? Hva gjør han når han kommer til kirken? Er han interessert i å være her?
• Hvilke bønner kjenner han?
• Har han et kors?
• Forteller han sannheten til foreldrene sine eller lyver han?
• Hvor mange venner har han, og hva slags forhold har de? Er han intolerant overfor dem? Hva med barn og jenter?
• Hva gjør han og hva er hans interesser? Viser han stolthet over sine prestasjoner?
• Har han favoritt kjæledyr? Hvordan føler han om dem?
• Elsker han foreldrene sine?

Synder til tenåringer for tilståelse

Eldre barn er mer utsatt for påvirkning utenfra, som venner, gaten. De forsvarer sitt synspunkt, sin mening. Dessverre, i rytmen til store byer, er det ikke alltid tid til å kontrollere hvor de er, og hvem de er venner med, hva de ser på og hvilke nettsteder de besøker! Derfor er det viktig å lære en tenåring å stole på, hvis ikke deg, så i det minste en prest. Han vil definitivt ikke gi råd til de dårlige, og vil utvetydig ta tenåringens side, foreslå den rette veien ut av denne situasjonen. Og vil absolutt ikke kritisere, som mange foreldre.

Det er i ungdomsårene at barn klarer å komme inn i ulike historier, prøver å komme seg ut av dem selv, tenker at de allerede er voksne og har nok erfaring. De er redde for å tilstå for foreldrene sine, rådføre seg med venner.

Ved å gå i kirken og stole på Gud gjennom en prest, kan en tenåring unngå mange vanskelige situasjoner. Ikke ødelegge livet ditt, ikke ta syndens vei fra en så ung alder.

Hva kan en far spørre om?

• Hva sier han hvis noen har en bedre telefon, for eksempel?
• Har han stjålet? Hvis ja, hvordan gjorde du det? Ble han skamfull?
• Hvordan oppfører han seg med barn fra fattige familier? Er det misunnelse for barna til rike foreldre?
• Ler han ikke av de funksjonshemmede, syke barna?
• Hva føler han om kort, alkohol, narkotika?
• Hjelper han for eksempel eldre med husarbeid?
• Bedrar han foreldrene ved å si at han er syk?
• Hvordan studerer han? Hopp over skolen?
• Har han en avhengighet av TV, datamaskin, telefon? Og hvordan forstår han det?
• Hvordan behandler han eldste? Respekterer han mamma og pappa?
• Snakker han stygge ord?
• Hva tenker han om jenter når de er i korte skjørt? Jenter, hvorfor trenger de klær som er korte eller for trange? Forfører de gutter?
• Gjør han noe som får deg til å skamme deg?
• Kan han fortelle foreldrene sine om alle handlingene sine?
• Ser han voksenfilmer og relaterte sider?
• Tok han noen andres, ting, penger?
• Retter han opp sine perfekte gjerninger?
• Omvender den seg i det som allerede er gjort?

Er alle synder tilgitt i skriftemål?

Det er ingen syndere som Frelseren ikke kunne spørre. Hvis en person omvender seg i skriftemål, kan han få tilgivelse. Synden som kirken ikke kan tilgi er stygt språk mot Herren, kirken og dens lover.

Herren tilgir alle synder. På grunn av sin kjærlighet til oss led han og ble korsfestet. Han aksepterer alle syndere, gir dem en ny sjanse og tror at de kan bli reformert.

Spørsmålet er om en person som har syndet kan tilgi seg selv. Og hvis han forårsaket smerte og lidelse, enda mer.

Hvis du savnet eller glemte å fortelle det til presten under gudstjenesten, vil syndene bli tilgitt når krysningen er utført. Slike gudstjenester holdes om kvelden, på sabbatsdagen eller på helligdager.

Herren sa: «Døm ikke, for ikke å bli dømt, for etter den dom du dømmer, skal du bli dømt. og med det mål du måler, vil jeg måle det for deg.» Når vi dømmer en person for denne eller den svakheten, kan vi falle i samme synd. Tyveri, gjerrighet, abort, tyveri, minne om de døde med alkohol. 3. Synder mot din sjel. Latskap. Vi går ikke til templet, vi forkorter morgen- og kveldsbønner. Vi driver med ledig prat mens vi trenger å jobbe. Å ligge. Alle dårlige gjerninger er ledsaget av løgner. Satan kalles løgnens far av en grunn. Smiger. I dag har det blitt et våpen for å oppnå jordiske goder. Stygt språk. Denne synden er spesielt utbredt blant unge mennesker i dag. Av stygt språk blir sjelen grov. Utålmodighet. Vi må lære å begrense våre negative følelser for ikke å skade sjelen vår og fornærme kjære. Mangel på tro og vantro.

Hvordan skrive en lapp med synder?

Hun åpnet ofte munnen for å vise frem gulltennene sine, hadde på seg briller med gullkant, en overflod av ringer og gullsmykker.209. Spurte om råd fra folk som ikke har et åndelig sinn.210.
Før hun leste Guds ord, påkalte hun ikke alltid Den Hellige Ånds nåde, hun passet på å bare lese mer.211. Hun formidlet Guds gave til livmoren, vellysthet, lediggang og søvn.

Hun jobbet ikke, hadde talent.212. Jeg var for lat til å skrive og omskrive åndelige instruksjoner.213. Hun farget håret og forynget, besøkte skjønnhetssalonger.214.

Hun ga almisse og kombinerte det ikke med hjertets rettelse.215. Hun unngikk ikke smigrer, og stoppet dem ikke.216. Hun hadde en forkjærlighet for klær: bry seg om ikke å bli skitten, ikke å støve, ikke bli våt.217.

Hun ønsket ikke alltid frelse for fiendene sine og brydde seg ikke om det.218. Ved bønn var hun «en slave av nødvendighet og plikt».219.

Matushki.ru

Det er disse avklaringene som vil hjelpe ham å forstå årsaken til din svakhet. Du kan avslutte bekjennelsen med ordene «Jeg omvender meg, Herre! Redd og forbarm deg over meg, en synder! Hvordan riktig navngi synder i skriftemål: hva du skal gjøre hvis du skammer deg Skam under skriftemål er et helt normalt fenomen, fordi det er ingen mennesker som vil gjerne snakke om deres lite hyggelige sider.

Info

Men du skal ikke kjempe mot det, men prøve å overleve det, tåle det. Først og fremst må du forstå at du ikke bekjenner dine synder for en prest, men for Gud.

Merk følgende

Derfor skal man ikke skamme seg for presten, men for Herren. Mange tenker: «Hvis jeg forteller presten alt, vil han nok forakte meg».

Det er absolutt ikke viktig, det viktigste er å be om tilgivelse fra Gud. Du må klart bestemme deg selv: å motta utfrielse og rense sjelen din, eller å fortsette å leve i synder, stupe ned i denne skitten mer og mer.

Hvordan tilstå riktig, hva skal jeg si til presten?

Hun var for lat til å jobbe og flyttet arbeidet sitt over på andres skuldre.93. Hun behandlet ikke alltid Guds ord nøye: hun drakk te og leste St.

Evangelium (som er uærbødighet).94. Hun tok helligtrekongersvann etter å ha spist (uten behov).95. Hun rev syriner på kirkegården og tok dem med hjem.96. Hun holdt ikke alltid nadverdsdagene, hun glemte å lese takkebønner. Overspist i disse dager, sov mye.97. Hun syndet med lediggang, sen ankomst til templet og tidlig avreise fra det, sjelden å gå til templet.98. Hun forsømte dårlig arbeid da hun trengte det sårt.99.

Hun syndet med likegyldighet, var stille ved noens blasfemi.100. Hun overholdt ikke fastedager strengt, under faste var hun lei av fastemat, hun fristet andre til å spise velsmakende og unøyaktig i henhold til charteret: varmt brød, vegetabilsk olje, krydder.101. Hun var glad i uaktsomhet, avslapning, uforsiktighet, å prøve klær og smykker.102.
hjem » Hjem » Hvordan tilstå riktig, hva skal jeg si til presten? Ønsket om å bekjenne vises ikke bare hos mennesker som bøyer seg for Guds lov. Selv synderen er ikke tapt for Herren. Han gis muligheten til å forandre seg gjennom revisjon av sine egne synspunkter og anerkjennelse av syndene som er begått, korrekt omvendelse av dem. Etter å ha renset seg for synder og begynt på rettelsens vei, vil en person ikke kunne falle igjen. Behovet for å tilstå oppstår hos noen som:

• begikk den alvorligste synd;
• dødssyk;
• ønsker å endre den syndige fortiden;
• bestemte seg for å gifte seg;
• forbereder nattverd.

Babyer opp til syv år, og menighetsmedlemmer som ble døpt den dagen, kan motta nattverd for første gang uten skriftemål.
Merk! Det er lov å komme til skriftemål i en alder av syv år.

Hvordan skrive et skriftemål til en prest

Respekter andre skriftefarer, ikke stim rundt presten og kom ikke i noe tilfelle for sent til begynnelsen av prosedyren, ellers risikerer du å bli nektet adgang til det hellige sakramentet. 8 For fremtiden, utvikle en nattlig vane med å analysere hendelsene fra den siste dagen og omvende seg for Gud daglig, og skriv ned de alvorligste syndene for fremtidig bekjennelse. Sørg for å be om tilgivelse fra alle dine naboer som du har fornærmet, selv om det er utilsiktet.

Vær oppmerksom Kvinner har ikke lov til å skrifte og besøke templet generelt i perioden med månedlig rensing. Nyttige råd Ikke ta tilståelse som et forhør med fordommer, og ikke fortell presten de mest intime detaljene i ditt personlige liv i farger.

En kort omtale av dem vil være tilstrekkelig. Tilståelse er et veldig alvorlig skritt. Det kan være vanskelig å innrømme dine negative handlinger, ikke bare for en utenforstående, men til og med for deg selv.

Dette er en samtale med din samvittighet.

Hvordan skrive en lapp om synder til presten i skriftemål

Hun skjemte bort barna sine, tok ikke hensyn til deres dårlige gjerninger.407. Hun hadde en satanisk frykt for kroppen sin, hun var redd for rynker, grått hår.408.

Belastet andre med forespørsler.409. Hun trakk konklusjoner om syndigheten til mennesker i henhold til deres ulykker.410. Hun skrev fornærmende og anonyme brev, snakket frekt, forstyrret folk i telefonen, spøkte under et antatt navn.411. Hun satt på sengen uten tillatelse fra eieren.412. Ved bønn forestilte hun seg Herren.413. Satanisk latter angrepet når du leste og lyttet til det guddommelige.414.

Hun spurte om råd fra folk som var uvitende i den saken, mente listige mennesker.415. Strbet etter overlegenhet, rivalisering, vant intervjuer, deltok i konkurranser.416.

Hun behandlet evangeliet som en spåbok.417. Plukket bær, blomster, greiner i andres hager uten tillatelse.418. Under fasten hadde hun ikke et godt gemytt overfor mennesker, hun tillot brudd på fasten.419.
Ikke vær redd for dine egne synder, de skal på ingen måte stå mellom deg og et besøk i kirken for skriftemål. Husk at Gud er fornøyd med selve sjelens ønske om omvendelse. 5 Ikke bekymre deg for at presten vil bli ubehagelig overrasket eller til og med overrasket over listen over dine gale gjerninger. Tro meg, kirken har ikke sett slike syndere angre fra sine gjerninger.

Presten, som ingen andre, vet at mennesker er svake og uten Guds hjelp kan de ikke takle den demoniske fristelsen. 6 Hvis det er tvil om omdømmet til presten som utfører bekjennelsens sakrament, husk at bekjennelsen forblir gyldig uansett hvor syndig presten er, forutsatt at du faktisk angret oppriktig. 7 For den første skriftemålet, velg en ukedag når det ikke er så mange mennesker i kirken. Du kan spørre vennene dine om råd på forhånd om hvilken prest og tempel det er best å henvende seg til for den første skriftemålet.

Kjødet levde ikke med dusj, badekar, badehus.183. Reiste målløst, for kjedsomhetens skyld.184. Da de besøkende dro, prøvde hun ikke å frigjøre seg fra synd ved bønn, men ble værende i den.185. Hun tillot seg selv privilegier i bønn, nytelser i verdslige nytelser.186. Hun behaget andre for kjødets og fiendens skyld, og ikke til fordel for ånden og frelsen.187. Hun syndet med en sjelløs tilknytning til vennene sine.188. Vær stolt av deg selv når du gjør en god gjerning. Hun ydmyket ikke, bebreidet ikke seg selv.189. Hun syntes ikke alltid synd på syndige mennesker, men skjelte og bebreidet dem.190. Hun var misfornøyd med livet sitt, skjelte henne ut og sa: «Når bare døden tar meg.»191.

Det var tilfeller da hun ringte irriterende, banket høyt for å åpne dem.192. Mens hun leste, grunnet hun ikke over Den hellige skrift.193. Hun hadde ikke alltid godhet mot besøkende og minnet om Gud.194.

Hun gjorde ting av lidenskap og jobbet uten behov.195. Ofte tent av tomme drømmer.196.

Ingen underholdning og useriøs litteratur, det er bedre å huske Den hellige skrift. Tilståelsen foregår i følgende rekkefølge:

• vent på din tur for tilståelse;
• vend deg til de tilstedeværende med ordene: "Tilgi meg, en synder," etter å ha hørt som svar at Gud vil tilgi, og vi tilgir, og først da nærme oss presten;
• foran et høyt oppsett - en talerstol, bøy hodet, kryss deg selv og bøy, begynn å tilstå riktig;
• etter å ha listet opp syndene, lytt til presten;
• så krysser vi oss selv og bøyer oss to ganger, og kysser korset og evangeliets hellige bok.

Tenk på forhånd hvordan du skal bekjenne riktig, hva du skal si til presten.

Et eksempel, definisjonen av synder, kan hentes fra de bibelske budene. Vi begynner hver setning med ordene om at hun syndet og i nøyaktig hva.

Hun var lei av tjenesten, ventet på slutten, skyndte seg til utgangen så snart som mulig for å roe seg ned og ta seg av verdslige anliggender.236. Hun gjorde sjelden selvundersøkelser, om kvelden leste hun ikke bønnen "Jeg bekjenner deg ..."237.

Hun tenkte sjelden på det hun hørte i templet og leste i Skriften.238. Hun så ikke etter godhetstrekk hos en ond person og snakket ikke om hans gode gjerninger.239. Ofte så hun ikke sine synder og fordømte sjelden seg selv.240. Hun tok p-piller. Hun krevde beskyttelse fra ektemannen, avbrytelse av handlingen.241. Hun ba om helse og hvile, og gikk ofte over navn uten hennes hjertes deltakelse og kjærlighet.242. Hun sa ut alt når det hadde vært bedre å tie.243. I samtalen brukte hun kunstneriske teknikker. Hun snakket med en unaturlig stemme.244. Hun ble fornærmet av uoppmerksomhet og omsorgssvikt av seg selv, var uoppmerksom på andre.245. Hun avsto ikke fra utskeielser og fornøyelser.246. Hun brukte andres klær uten tillatelse, ødela andres ting.

Hva er meningen med det kristne livet? Det kan være mange svar, men ingen vil hevde at ortodokse kristne ser det endelige målet for jordisk eksistens i evig opphold i paradis.

Ingen vet på hvilket tidspunkt en persons opphold på jorden kan ende, derfor bør man være klar hvert sekund for overgangen til en annen verden.

Hva er bekjennelse

Den beste måten å bli kvitt synd på er oppriktig omvendelse, når tanken på et urent liv blir ekkelt.

«Hvis vi sier at vi ikke har synd, bedrar vi oss selv, og sannheten er ikke i oss. Hvis vi bekjenner våre synder, vil han, som er trofast og rettferdig, tilgi oss våre synder og rense oss fra all urettferdighet» (1 Joh 1:8, 9).

Bekjennelsesmysteriet i ortodoksien gir kristne muligheten til å forlate alle sine synder og bringer dem nærmere Kunnskapen om Gud og Himmelriket. Ydmyk bønn, hyppig skriftemål er resultatet av omvendelse, virkelig anger av ånden, som finner sted i en konstant kamp med lidenskaper.

Om andre sakramenter fra den ortodokse kirke:

Kristus og synderen

Ortodokse, som konstant er i bønn og omvendelse, og bringer sine dårlige gjerninger og tanker til Guds blods alter, er ikke redde for døden, for de vet at deres dårlige gjerninger blir tilgitt under skriftemålet.

Bekjennelse er et sakrament hvor en person gjennom en prest, som mellommann, kommuniserer med Skaperen, gir avkall på sitt syndige liv i omvendelse og innrømmer seg selv som synder.

Enhver, den minste synd, kan bli en stor lås på evighetens dør. Det angrende hjertet lagt ved Guds kjærlighets alter, holder Skaperen i sine hender, og tilgir alle synder, uten rett til å huske dem, forkorter det jordiske livet og berøver dem evig opphold i paradis.

Dårlige gjerninger kommer fra helvete, en fallen person fører ham inn i den eksisterende verden, og fungerer som en guide.

En oppriktig bekjennelse av gale gjerninger kan ikke være voldelig, bare gjennom ivrig omvendelse, hat for en fullkommen synd, dø for den og leve i hellighet, åpner den Allmektige sine armer.

Tilgivelse i kristendommen

Bekjennelsesmysteriet i ortodoksi garanterer at alt ble sagt foran presten, som dør og ikke forlater tempelportene. Det er ingen store og små synder, det er synder som ikke angrer, selvrettferdiggjørelse som fjerner en person fra å akseptere tilgivelse. Gjennom oppriktig omvendelse forstår en person frelsens mysterium.

Viktig! Kirkens hellige fedre forbyr å huske de synder som er bekjent for Gud i oppriktig omvendelse, og for alltid forlatt av mennesket.

Hvorfor innrømmer ortodokse?

Mennesket består av ånd, sjel og kropp. Alle vet at kroppen vil bli til støv, men omsorg for kroppslig renslighet inntar en viktig plass i kristnes liv. Sjelen, som skal møte Frelseren ved slutten av sitt liv, trenger også å bli renset fra synder.

Bare bekjennelsen av syndige gjerninger, tanker, ord kan vaske bort skitten fra sjelen. Opphopning av urenheter i sjelen forårsaker negative følelser:

• irritasjon;
• sinne;
• apati.

Ofte kan ikke de ortodokse selv forklare oppførselen deres, de mistenker ikke engang at ubekjente synder er årsaken til alt.

Den åndelige helsen til en person, en rolig samvittighet avhenger direkte av hyppigheten av å bekjenne ens onde tilbøyeligheter.

Bekjennelse, akseptert av Gud, er direkte relatert, eller rettere sagt, er resultatet av oppriktig omvendelse. En angrende person ønsker oppriktig å leve i henhold til Herrens bud, han er konstant kritisk til sine feil og synder.

Bekjennelse i den ortodokse kirke

I følge St. Theophan the Recluse går omvendelse gjennom fire stadier:

• gjenkjenne synd;
• erkjenner straffskyld for lovbruddet;
• ta en beslutning om å bryte forholdet ditt permanent med feil handlinger eller tanker;
• ber gråtende til Skaperen om tilgivelse.

Viktig! Bekjennelse må sies høyt, for Gud vet hva som står skrevet, men demoner hører det som sies med røst.

I lydighet, gå til en åpenhjertig åpning av sitt hjerte, som finner sted i nærvær av en prest, går en person først og fremst over sin stolthet. Noen troende hevder at det er mulig å bekjenne direkte i Skaperens nærvær, men i henhold til lovene til den ortodokse russiske kirken anses bekjennelsesakramentet som lovlig hvis det er perfekt gjennom en forbeder, bønnebok og vitne i én person , gjennom en prest.

Det viktigste med å bekjenne synder er ikke rangen som mellommann, men tilstanden til synderens hjerte, hans inderlige anger og fullstendige avvisning av den begåtte lovbruddet.

Hva er reglene for skriftemål

Personer som ønsker å fremføre bekjennelsessakramentet, henvender seg til presten før liturgien eller under den, men alltid før nattverdens sakrament. Til syke mennesker, etter forhåndsavtale, går prestene til huset.

I følge Kirkens charter, når man renser en ortodoks sjel, er det ingen forbehold om faste eller bønnsregler, det viktigste er at en kristen tror og omvender seg oppriktig. Folk som, før de kommer til templet, bruker tid på å innse og skrive ned sine synder, gjør det rette, men disse opptegnelsene bør forlates hjemme.

Foran en prest, som foran en lege, snakker de om det som gjør vondt, plager, og dette krever ikke papirer.

Dødssyndene inkluderer:

• stolthet, hybris, forfengelighet;
• utukt;
• ønske om andres og misunnelse;
• overdreven behag i ens kjøtt;
• uhemmet sinne;
• en matt ånd som tørker beinene.

Råd! Det er ikke nødvendig for en prest å fortelle historien om en begått forseelse, omstendighetene rundt dens utførelse, for å prøve å finne en unnskyldning for seg selv. Hva du skal si i skriftemål bør vurderes hjemme, og omvende seg fra hver eneste lille ting som forstyrrer hjertet.

Hvis dette er en krenkelse, før du går til templet, er det nødvendig å forsone seg med lovbryteren og tilgi den fornærmende personen.

I nærvær av en prest skal man navngi synder, si at jeg angrer og erkjenner det. I skriftemålet bringer vi angrende synd til den store Guds fotskammel og ber om tilgivelse. Ikke forveksle en hjerte-til-hjerte-samtale med en åndelig mentor og Bekjennelsessakramentet.

Når de rådfører seg med en rådgiver, kan kristne snakke om problemene sine, be om råd, og når de bekjenner synder, bør de snakke klart, klart og kort. . Gud ser et angrende hjerte, han trenger ikke ordlyd.

Kirken peker på ufølsomhetens synd under skriftemål, når en person ikke har frykt for Skaperen, er lite troende, men kom til templet, for alle kom for at naboene kunne se hans "fromhet".

Kald, mekanisk bekjennelse uten forberedelse og oppriktig omvendelse anses som ugyldig, det krenker Skaperen. Du kan finne flere prester, fortelle hver enkelt en dårlig gjerning, men ikke omvende deg fra en eneste, og "påføre" synden hykleri og bedrag.

Første bekjennelse og forberedelse til det

Etter å ha tatt beslutningen om å tilstå, bør du:

• tydelig forstå viktigheten av denne hendelsen;
• føle fullt ansvar overfor den allmektige;
• omvende seg fra det fullkomne;
• tilgi alle skyldnere;
• bli fylt med tro for tilgivelse;
• legge ned alle synder med dyp omvendelse.

Det første standpunktet i begjæring og omvendelse vil få deg til mentalt å "skyve" livet ditt fra omvendelsessynspunktet, hvis ønsket om omvendelse er oppriktig. Samtidig bør man hele tiden be, be Gud om å åpne de mørkeste hjørnene av sjelen, bringe alle dårlige gjerninger inn i Guds lys.

omvendelsens sakrament

Det er en dødssynd å komme til bekjennelse, og deretter ta nattverd, med utilgivelse i sjelen. Bibelen sier at mennesker som kommer til nattverd uverdig blir syke og dør. (1. Korinter 11:27-30)

Den hellige skrift sier at Gud tilgir enhver angrende synd, bortsett fra blasfemi mot Den Hellige Ånd. (Matt. 12:30-32)

Hvis den begåtte grusomheten er veldig stor, kan presten etter skriftemål før nattverden av Jesu blod utpeke bot – en straff i form av mange utmattelser, mange timer med kanonlesninger, økt faste og pilegrimsreise til hellige steder. Det er umulig å ikke oppfylle boten, den kan kanselleres av presten som idømte straffen.

Viktig! Etter skriftemål mottar de ikke alltid nattverd, og det er umulig å motta nattverd uten skriftemål.

Bønner før skriftemål og nattverd: Kristus banker på døren

Bare stolthet og falsk skam, som også er knyttet til stolthet, lukker viktigheten av fullstendig tillit til Skaperen i hans barmhjertighet og tilgivelse. Rettferdig skam er født samvittighet, den er gitt av Skaperen, en oppriktig kristen vil alltid strebe etter å rydde sin samvittighet så snart som mulig.

Hva skal jeg si til en prest

Når man går til skriftemål for første gang, bør man huske at møtet foran ikke er med en prest, men med Skaperen selv.

Ved å rense din sjel og ditt hjerte fra den syndige arven, bør du bekjenne din skyld i anger, ydmykhet og ærbødighet, mens du ikke berører andre menneskers synder. De vil selv gi et svar til Skaperen. Det er nødvendig å bekjenne i fast tro at Jesus kom for å frelse og vaske med sitt blod fra sine barns syndige gjerninger og tanker.

Når du åpner ditt hjerte for Gud, må du omvende deg ikke bare fra åpenbare synder, men fra de gode gjerningene som kunne gjøres for mennesker, kirken, Frelseren, men som ikke gjorde det.

Uforsiktighet i en betrodd sak er en vederstyggelighet for Gud.

Jesus beviste ved sin jordiske død at renselsens vei er åpen for alle, og lovet tyven som anerkjente Ham som Gud, Himmelriket.

Gud ser ikke på antall dårlige gjerninger på skriftedagen, han ser et angrende hjerte.

Et tegn på en tilgitt synd vil være en spesiell fred i hjertet, fred. På dette tidspunktet synger englene til himmelen og gleder seg over frelsen til en annen sjel.

Hvordan forberede seg til skriftemål? Erkeprest John Pelipenko